(بسم الله الرحمن الرحیم)
امروز جمعه نهم ربیع الاول همزمان با سالروز آغاز امامت امام عصر ارواحنا
فداه؛ عاشقان حضرت به میدان آمده بودند و این بار به میدان امام حسین
تهران تا به یاد مانند روز غدیر خم، با مهدی حسین (ع) بیعت کنند و عهد
ببندند که تا جان در بدن دارند با او باشند و یاری‌اش کنند و این بیعت را
بیعتی راستین بین خود و امام زمان (ع) قرار دهند.
امروز مردم درسرما آمده بودند در عید بزرگ بیعت بگویند "برسر پیمان
میمانیم"چرا که میدانیم هر آنکس که با خلیفة الله الاعظم، یعنی امام زمان
(ع) بیعت کند، در واقع با خداوند عهد می‌بندد. پس معتقدتر و امیدوارتر از
همیشه دعای فرج را زمزمه و وفادارتر از همیشه با یگانه حجت خدا روی زمین،
بیعت کردند.
آقای ما، مدتهاست پنجره دل را به سوی خورشید انتظار باز کرده‌ایم، تا شاید
خبری از آشناترین آشنای هستی که در دل سیه و تاریک ما گم شده است، دریابیم.
ان شاالله
امروز جمعه نهم ربیع الاول همزمان با سالروز آغاز امامت امام عصر ارواحنا
فداه تجمع عمومی عاشقان مهدوی با عنوان "عید بیعت"برای تجدید بیعت با امام
زمان، در میدان امام حسین تهران و همزمان در شهرهای دیگر برگزار شد.
در ابتدای مراسم حجت الاسلام علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه ، در
سخنانی با اشاره هوای سرد صبح امروز اظهار کرد: این هم امتحانی بود برای
مومنین و علاقه‌مندان به حضرت ولی عصر(عج) که در یک هوای سرد دور هم جمع
شوند و خداوند امروز از شما یک امتحان گرفت و این جای تبریک دارد که شما در
این امتحان روسفید شدید و در دمای زیر صفر منتظر آغاز مراسم ایستاده بودید
و البته گرمایی که در قلب شماست بر سرما غلبه کرده و زیبایی و نور مجلس را
مضاعف میکند.
وی اظهار کرد که با ذکر مقدمه‌ای قرار است به این سوالات پاسخ دهد که چگونه
میشود به امام زمام (عج) تقرب جست و به ایشان خدمت کرد؟ و چگونه میشود
برای ظهور ایشان مقدمه‌سازی کرد؟ و اگر کسی عرق مذهبی داشته باشد چگونه
باید به زندگی و اقدام برای امام عصر (عج) بپردازد؟
ایشان در ادامه با بیان اینکه بعضی دینداری شان منهای امام زمان است و
نپرداختن به موضوع مهدویت موضوع منحوسی است که در میان مومنان دیده میشود
این صفات را صفات بنی اسرائیل خواند و افزود برخی به صورت نابخردانه فکر
میکنند دینداری فقط نماز و آداب و اخلاق اجتماعی و حلال و حرام احکام دینی
است در حالی که اگر به موضوع مهدویت نپردازند تصور باطلی از دینداری دارند و
دین بدون انتظار امام زمان(عج) و مقدمه سازی برای ظهور ایشان، دین نیست
بلکه تحریف دین است.
پناهیان ادامه داد: در هرجا، جلسات قرآن و روضه اباعبدالله(ع)، در مسجد و
منبر اگر توجه به حضرت مهدی(عج) کم باشد آنجا نور نیست بلکه نار است؛ اگر
به مسایل بدون مهدویت پرداخته شود مانند طواف کعبه توسط کسانی است که
پیامبر (ص) را قبول نداشته باشند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: اگر کسی به مهدویت معتقد باشد و به سیاست
خیر، دروغ‌پرداز و لاف زن است چراکه ما امام عصر(عج) را برای ریاست در جهان
می‌خواهیم.
او در ادامه در پاسخ به این سوال که برای امام زمان (عج) چه کاری میتوان
کرد و آیا با خواندن نماز شب و حفظ قرآن و خواندن زیارت جامعه کبیره یا
دعای توسل خواندن در کنج عزلت میتوان به این مهم رسید؟ تاکید کرد: خیر این
موضوع چیزی از جنس سیاست و حکومت و ولایت ولی الله اعظم بر جهان است؛ هر کس
میخواهد به ایشان تقرب پیدا کند باید کار سیاسی کرده و ولایت را توضیح دهد
و علیه دشمنان ولایت قیام کند.
وی ادامه داد: امام عصر می‌آیند که با حکومت قیام کنند و به این ترتیب عرصه
سیاست از سیاست بازان پاک خواهد شد. سیاستمدار ما باید بداند که
استانداران امام کسانی هستند که مردم خاک پای آنها را متبرک میدانند،
نمایندگان مجلس، قضات دادگاه‌ها، ائمه جمعه، وزرای مملکت و مدیران کل و
استانداران اگر به این سمت نروند، لیاقت و شرافت تصدی ومدیریتهای خرد و
کلان در جامعه ما را ندارند؛ این شعار مهدویت است، خیال پردازی را باید
کنار گذاشت تا زمینه تحقق ظهور فراهم شود.
وی در پایان با بیان اینکه ان شالله بیعت امروز ما با مهدی فاطمه پذیرفته
شود به ذکر روایتی از امام رضا (ع) درباره قائم آل محمد(ص) که فرمودند به
یاد آن مهدی هستم که پشت پرده غیبت است و هرگاه منتظران او را با نام قائم
صدا میزنند، او برمیگردد و به آنان با محبت نگاه میکند و منتظران به نشانه
احترام مانند سربازی در برابر فرمانده می‌ایستند و دستان خود را روی سر
میگذارند گفت: شاید یکی از دلایل اینکه توجه به حضرت ولی عصر(عج) باید
حکومتی، ولایی و سیاسی باشد همین روایت باشد.
در ادامه وحید قاسمی، شاعر آیینی اشعاری را در موضوع انتظار و ظهور حضرت ولی عصر (عج) برای حاضران قرائت کرد.
سپس استاد علی اکبر رائفی پور ضمن تبریک این روز اظهار کرد: آغاز سالروز
امامت حضرت ولی عصر(عج) به معنای واقعی کلمه غدیر دوم و حتی از این حیث که
آغاز امامت امام حی و حاضر است از غدیر هم مهمتر محسوب میشود.
او با تشکر از مردم درباره اینکه هیچ چیز باعث نمیشود تا ارادت آنها به
حضرت ولی عصر(عج) دچار تردید شود افزود: من موافق این موضوع نیستم که گاهی
در برخی جلسات همه چیز به هم ربط داده میشود مثلا آفتابی بودن هوا در روز
عاشورا را به این موضوع که در روز عشورا هوا، گرم و آفتابی بوده یا باران
آمدن را به این بحث که آسمان هم دارد گریه میکند ربط می‌دهند اما درباره
امروز و این برنامه تجمع نظری دارم؛ اینکه وقتی از استغاثه صحبت میشود
می‌گویند مردم می‌خواهند بیایند و گریه کنند اما وقتی از عهد و بیعت صحبت
می‌کنیم از همان ابتدا موضوع آزمون‌ها شروع میشود.
او با بیان اینکه بنده کسی نیستم که بخواهم از حضور شما در این تجمع در
هوای سرد تقدیر کنم زیرا شما وظیفه‌تان را انجام دادید گفت: وظیفه ما این
است که وقتی پای اهل بیت وسط می‌آید سنگ تمام بگذاریم.
رائفی پور در بخش دیگری از سخنانش ادامه داد: امام زمان(عج) به اندازه کافی
مظلوم هستند همانطور که برنامه‌های نیمه شعبان تحت تاثیر جشن‌های خیابانی
واقع میشود، روز نهم ربیع الاول هم توسط حاشیه‌های ساخته شده توسط دشمنان
باعث شده که غدیر امامت ایشان هم در محاق برود.
وی با بیان اینکه عیدی به اهمیت چنین روزی نداریم تصریح کرد: از سوی علمای
ما و در احادیث داریم که نهم ربیع با روز عید غدیر برابری میکند.
او در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) که توسط حجت
الاسلام پناهیان مطرح شد گفت: وقتی صحبت از قائم میشود مردم دست خود را
برروی سر میگذارند، کاری که امام رضا یادمان داد زیرا در آن زمان خیلی‌ها
به ایشان می‌گفتند قائم شما هستید چراکه احتمال به حکومت رسیدن ایشان وجود
داشت و مردم می‌خواستند یک نفر از آل محمد به حکومت برسد و ایشان را قائم
می‌دانستند اما حضرت رضا فرمودند خیر، من قائم نیستم و نجواهایی را با امام
زمان خود داشتند و از ایشان یاد کردند.
وی ادامه داد: این موضوع قائم در زمان امام صادق(ع) هم وجود داشت و اگر
شرایط هم فراهم می‌شد ایشان هم می‌توانستند قائم باشند اما ایشان فرمودند
قائم نیستند و اگر دوران عمر قائم را درک کنند، خادم ایشان می‌شوند. این
سخن برای من و شما حرف دارد و درجه اهمیت کار برای امام زمان را می‌رساند.
وی ادامه داد: اربعین یکی از شاخص‌ها برای حکومت امام عصر است که مردم از
جیب خود پول می‌دهند اما عده‌ای نادان تبلیغ میکنند که مردم نروند، مسئولی
که دغدغه و درد مهدویت نداشته باشد جایش کرسی‌ها وصندلی‌ها در جمهوری
اسلامی ایران نیست زیرا دینداری بدون مهدویت و امام زمان باطل است.
او تاکید کرد: اگر در هر روز، یاد امام زمان نباشد، ده‌ها رکعت نماز
بخوانید هیچ فایده‌ای نخواهد داشت یا عزاداری که در آن نگاه مهدویت وجود
نداشته باشد ارزشی ندارد.
وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: بیعت و تجدید عهد با امام عصر(عج) لوازم و
شروطی دارد و تنها اشک ریختن نبوده وسختی‌هایی به همراه دارد خاطر نشان
کرد: همانطور که در روایت داریم به مرگ جاهلیت می‌میرد کسی که امام زمانش
را نشناخته باشد؛ شما هم باید دغدغه امام زمان داشته باشید.
این کارشناس با اشاره به اینکه وظایف منتظران در "مکیال المکارم"ذکر شده
گفت: باید عهد ببندیم که امر به معروف کنیم که بزرگترین معروف خود امام
زمان است. باید امام زمانت را بشناسی. باید نهی از منکر کنیم و یاد بگیرم
که ترویج دهنده خوبی‌ها باشیم. اگر ما مردم را با مفاهیم، فرهنگ و سیره اهل
بیت آشنا کنیم، جامعه جان می‌گیرد
وی افزود: در نگا‌ه‌های سیاسی هم باید دوست‌ترین افراد با امام را انتخاب
کنیم واین کار با دیدن عمل آن فرد است نه حرف. همچنین در موضوع انتخاب دوست
و ازدواج و انتخاب همسر و گزینه سیاسی هم همینطور.
او ادامه داد: عهد یعنی اینکه دائم مهیای حضور حضرت حجت باشیم مانند برخی
فرقه‌های مسیحیان و یهودیان که در خانه هایشان آمادگی دارند آذوقه جمع
میکنند و هر لحظه منتظر ظهور مسیح هستند و این را بسیار جدی میدانند.
بنابراین مهیای ظهور بودن یعنی این امر در همه سطوح زندگی، مثل انتخاب
رشته، همسر و یا دوست من تاثیر گذار باشد و همه چیز را با ظهور بسنجم و
ببینم هر کاری که می‌کنم چه ربطی با امام زمان دارد.
این کارشناس تاکید کرد: عهد یعنی اگر خدمت میکنید در شیعه‌خانه امام زمان
در ایران، این تمرینی است برای دولت کریمه ایشان و هر کسی در هر شغلی که
دارد باید اصل را به خدمت به شیعه امام زمان بگذارد. همچنین عهد یعنی اینکه
طبق روایات مایه زینت امام باشید نه مایه شرمساری، اینکه طوری رفتار کنیم
که برای رفتار ما امام را سرزنش نکنند.
به گفته او عهد یعنی تاکید بر اینکه در مقابل مشکلات خسته نمیشوم و در این
راه از سرزنش سرزنش کنندگان نمیترسم بلکه با فروتنی در برابر خوبان، در
برابر ظالمان محکم میایستیم..
پس از سخنرانی استاد رائفی پور حاج محمدرضا طاهری، با نوای گرم خود به مرثیه خوانی پرداخت و در پایان عهدنامه با امام زمان قرائت شد.
فایل های تصویری مراسم
نوع فایل
پخش آنلاین
حجم
تصویری
سخنرانی استاد رائفی پور - عید بیعت 95
کیفیت بالا
141mb
تصویری
سخنرانی استاد رائفی پور - عید بیعت 95
کیفیت متوسط
71mb
تصویری
سخنرانی حجت الاسلام پناهیان - عید بیعت 95
کیفیت بالا
106mb
تصویری
سخنرانی حجت الاسلام پناهیان - عید بیعت 95
کیفیت متوسط
51mb
تصویری
مداحی حاج محمدرضا طاهری - عید بیعت 95
کیفیت بالا
140mb
تصویری
مداحی حاج محمدرضا طاهری - عید بیعت 95
کیفیت متوسط
73mb
تصویری
میثاق نامه
کیفیت بالا
82mb
تصویری
میثاق نامه
کیفیت متوسط
27mb
تصویری
شعر خوانی وحید قاسمی
کیفیت بالا
62mb
تصویری
شعر خوانی وحید قاسمی
کیفیت متوسط
29mb
نوع فایل
پخش آنلاین
حجم
صوتی
سخنرانی استاد رائفی پور - عید بیعت 95
کیفیت بالا
17mb
صوتی
سخنرانی استاد رائفی پور - عید بیعت 95
کیفیت متوسط
5mb
صوتی
سخنرانی حجت الاسلام پناهیان - عید بیعت 95
کیفیت بالا
11mb
صوتی
سخنرانی حجت الاسلام پناهیان - عید بیعت 95
کیفیت متوسط
3mb
صوتی
مداحی حاج محمدرضا طاهری - عید بیعت 95
کیفیت بالا
16mb
صوتی
مداحی حاج محمدرضا طاهری - عید بیعت 95
کیفیت متوسط
5mb
صوتی
میثاق نامه
4mb
صوتی
شعر خوانی وحید قاسمی
6mb
↧